Sálmur 10 Merking: Umsögn Biblíunnar til öflugs verndar
Uppgötvaðu Sálm 10 Athugasemdir í smáatriðum, með biblíunámi þeirra og útskýrt, sem og merkingu þeirra meðal kaþólsku biblíunnar.
Sálmur 10-1
Hvers vegna ert þú langt í burtu, Jehóva,
felur sig á tímum vandræða?
Sálmur 10-2
Með hroka ofsækja óguðlegir fátæka;
festast í tækjunum sem þeir hafa hugsað sér.
Sálmur 10-3
Því að hinn óguðlegi státar af löngun sálar sinnar,
og blessar ágirndina og fyrirlítur Drottin.
Sálmur 10-4
Hinn óguðlegi leitar ekki Guðs vegna hroka andlits hans.
Guð er ekki í neinni af hugsunum þínum.
Sálmur 10-5
Leiðir hans eru krókóttar á öllum tímum;
dómar þínir eru fjarri sjón hans.
alla andstæðinga sína fyrirlítur hann.
Sálmur 10-6
Hann segir í hjarta sínu: Ég mun aldrei hristast,
né mun mótlæti ná mér.
Sálmur 10-7
Munnur hans er fullur af bölvun og svikum og svikum;
Illska og misgjörð er undir tungu þeirra.
Sálmur 10-8
Hann situr að lúra í þorpunum;
í felustöðum drepur hann saklausa.
Augu hans stönglast á undirlægjunni.
Sálmur 10-9
Hann lúrir í myrkrinu eins og ljón úr holunni sinni;
lúrir að ná fátækum;
hann grípur fátæka manninn með því að koma honum í netið sitt.
Sálmur 10-10
Það skreppur saman, það kramar,
og margir óheppnir lenda í sterkum klóm þess.
Sálmur 10-11
Hann segir í hjarta sínu: Guð hefur gleymt;
hann hefur hulið andlit sitt; þú munt aldrei sjá það.
Taurus man stjörnuspá í dag
Sálmur 10-12
Statt upp, Drottinn!
ó guð lyfti hendinni!
Ekki gleyma fátækum.
Sálmur 10-13
Af hverju fyrirlíta hinir vondu Guð?
Í hjarta sínu hefur hann sagt: Þú munt ekki biðja um reikning.
Sálmur 10-14
Þú hefur séð það, vegna þess að þú horfir á illsku og niðurlægingu,
að gefa verðlaunin með hendi þinni;
hjálparvana tekur athvarf hjá þér;
Þú ert hjálpar föðurlausra.
Sálmur 10-15
Brjótið handlegg óguðlegra og óguðlegra;
elta illsku þeirra þar til þú finnur enga.
Sálmur 10-16
Jehóva er konungur frá eilífð til eilífðar;
þjóðirnar eru horfnar frá landi sínu.
Sálmur 10-17-18
Þrá hinna auðmjúku hefur þú heyrt, Drottinn;
þú ráðstafar hjarta hans og hallar eyranu,
að dæma munaðarlausan og kúgaðan,
svo að maður jarðarinnar sái ekki lengur skelfingu.
Sálmur 10 Merking
Merkingin á Sálmur 10 er mjög áhugavert, þessi sálmur segir okkur hvernig Davíð er í algjöru tapi um framtíð sína, hann finnur ekki ljós á öllum vandamálum sínum. Á því augnabliki hvetur Davíð Guð til að reyna að gefa ljós á allar þjáningar sínar.
Sálmur 10 Umsögn
Þetta er einn af sálmunum sem hafa enga ritningu eða titil. Þess vegna er ekki hægt að tilgreina með vissu hver höfundur er. Af innihaldinu virðist þó að höfundur þess sé David. Það sem við finnum í þessum sálmi er í raun harmljóð sálmaritarans yfir illsku og ranglæti óguðlegra sem kúga fátæka. Tveir hlutar greinast auðveldlega í sálminum.
Fyrri hlutinn, frá versunum 1 til 11 þar sem við sjáum sálmaskáld í gáfu og seinni hlutann, frá versunum 12 til 18 þar sem við sjáum traustan sálmaskáld. Við skulum sjá ítarlega hvað við höfum.
Sálmaskáldinn sem er ráðvilltur beinir augum sínum að Guði og spyr spurningar með svívirðingu sem stafar af ráðvillunni.
Svo segir vers 1: Af hverju ertu langt í burtu, Jehóva, og leynir þér á erfiðleikatímum?
Það sem gerist er að sálmaritarinn var meðvitaður um yfirþyrmandi framgang illskunnar í heiminum. Kannski þjáðist hann á eigin holdi af plágu óguðlegra, hann þjáðist mjög vegna óvina sinna. Það virtist sem óguðlegir hefðu frjálsan völl til að gera það sem þeir vildu. Það var eins og enginn hefði mátt til að hægja á framgangi hins illa. Svo er sálmaritarinn gáttaður. Hann veit ekki hversu lengi vondi kallinn ætlar að ráða.
Í ráðvillu sinni spyr hann Guð spurningar: Af hverju ertu langt í burtu, Jehóva, og leynir þér á erfiðleikatímum?
Sálmaritarinn hélt að jafnvel Guð hefði vanrækt framgang illskunnar og litið á Guð sem að leynast einhvers staðar þar sem hann gat ekki séð hversu mikið réttlátur þjáðist af hinu óguðlega. Auðvitað getur Guð, sem er Guð, aldrei verið langt frá neins staðar og getur ekki falið sig til að sjá ekki þrengingu réttlátra, en stundum líður okkur í örvæntingu okkar eins og Guð hafi yfirgefið okkur.
Ég réttlæti ekki það sem sálmaritarinn er að segja, en að vissu leyti skil ég hann, vegna þess að þér og mér hefur fundist það líka, stundum. Eitthvað fallegt við Biblíuna er að hún kynnir manninn eins og hann er, án þess að fela nokkurn tíma veikleika sína, eins og hér þegar við finnum ráðvillta sálmaskáld, sem spyr Guð. Hvers vegna ertu langt í burtu, Jehóva, og leynir þér á þrengingartímanum? Kannski finnur þú sjálfur, hlustandi vinur, í gegnum erfiðar aðstæður og þér sýnist líka að Guð hafi yfirgefið þig.
Þú hefur líka spurt Guð sömu spurningu: Af hverju ertu langt í burtu, Jehóva, og leynir þér á erfiðleikatímum? En eins og við munum sjá síðar yfirgefur Guð okkur aldrei. Guð er aldrei langt undan. Guð leynir sér aldrei fyrir þrengingum okkar. Svo haltu upp, hlustandi vinur, að eftir öll kvöld kemur dagurinn alltaf.
stjörnumerki fyrir júlí
Sá sálmaskáld sem er ráðvillt gerir síðan örlitla grein fyrir illsku hins vonda.
2. vers segir: Með hroka ofsækja óguðlegir fátæka; hann verður gripinn í tækjunum sem hann hefur hugsað.
Vondi kallinn er hrokafullur. Hann hannar tæki til að fanga fátæka og heldur að fátækir falli fyrir þeim.
3. vers, Því að hinn óguðlegi státar af löngun sálar sinnar, blessar ágirndina og fyrirlítur Jehóva.
Þetta var það sem sálmaritarinn skynjaði. Vondi kallinn státar sig af því að gera það sem hann vill, þess vegna hvetur vondi kallinn þá sem eru slæmir eins og hann og hæðist að eða fyrirlítur Guð. Þvílík nákvæm mynd af því sem vondi kallinn gerir.
4. vers, Hinn óguðlegi leitar ekki Guðs vegna hroka andlits hans. það er enginn Guð í neinum af hugsunum hans.
Vondi maðurinn heldur að hann sé æðri Guði og hunsar Guð. Hugur hans beinist svo að sjálfum sér að Guð á engan stað í hugsunum sínum. Það fær mig til að hugsa um trúleysi. Trúleysinginn kemur mjög nálægt þessari lýsingu.
5. vers, Leiðir hans eru krókóttar á öllum tímum; dómar þínir eru fjarri sjón hans. hann fyrirlítur alla andstæðinga sína.
Þetta er afleiðing af ofangreindu. Vegna þess að honum finnst hann æðri Guði fyrirlítur hann Guð og stýrir lífi sínu eins og hann vill. Þess vegna segir í textanum að leiðir þeirra séu skakkar. Hann tekur alls ekki ráð Guðs. Ef þér finnst þú vera æðri Guði, þá líður þér örugglega betur en allir andstæðingar þínir.
6. vers, Hann segir í hjarta sínu: Ég mun aldrei hrífast; ógæfan mun aldrei ná mér.
Þetta er hámark illsku hans. Inn í sér heldur hann að hann sé eilífur, eins og Guð, og að hann muni aldrei fara úrskeiðis í lífi sínu.
7. vers, Munnur hans er fullur af bölvun og svikum og svikum; undir tungu hans er sorg og illska.
Vondi kallinn er með fráveitumunn. Fyrir tvö orð sem koma úr munni hans eru þrjú slæm. Hann er sérfræðingur í svindli og svikum. Tunga hans er beittur rýtingur til að myrða karakter annarra.
Vers 8-10,
Hann situr að leynast nálægt þorpunum; í felustöðum drepur hann saklausa. Augu hans stalka bjargarlaus; hann leynist í laumi eins og ljón úr hellinum sínum; hann lúrir að hrifsa fátæka; hrifsar fátæka með því að koma honum í netið sitt. Það dregst saman, húkkar og margir ógæfumenn detta í sterku klærnar á honum.
Vondi kallinn er lævís og móðgandi. Í slægð sinni leynist það á réttum stað, það felur sig á kjörstað. Það er eins og ljónið sem eltist við bráð sína. Stundin sem síst er búist við fellur yfir hana. Bráðin er saklaus, fátækur, hjálparvana. Vondi kallinn velur fórnarlamb sitt áður en hann ræðst.
11. vers, Hann segir í hjarta sínu: Guð hefur gleymt; hann hefur hulið andlit sitt, hann mun aldrei sjá það.
Í uppreisn sinni og vanþekkingu heldur vondi kallinn að enginn muni nokkurn tíma gera neitt í illsku sinni. Held að Guð líti ekki á hvað vondi kallinn gerir. Þannig lítur sálmaritarinn á vonda kallinn. Lýsingin er nákvæm. Engin furða að sálmaritarinn er gáttaður. En þekkirðu eitthvað hlustandi vinur? Vondi kallinn kann að trúa sjálfum sér æðri Guði, en það breytir ekki raunveruleikanum að öflugasti vondi kallinn á jörðinni er eins og örvera við hliðina á Guði. Þess vegna hættir sálmaritarinn að vera undrandi og frá 12. versi finnum við öruggan sálmaskáld.
Nú tekur sálmaritarinn augnaráð sitt frá hinum vonda og beinir því að Guði. Þetta er það sem skiptir miklu máli. Ef þú leggur alltaf augun á hið slæma muntu verða ringlaður en ef þú horfir á Guð muntu byrja að hafa von, sjálfstraust, öryggi, jafnvel þegar þú ert í verstu illsku.
Það sem við tökum fyrst eftir er að sálmaritarinn biður Guð að grípa inn í.
12. vers segir: Rís upp, Drottinn Guð, lyft upp hendi þinni. ekki gleyma fátækum.
Ef einhver getur staðist illt, þá er það Guð sem heitir Jehóva, Guð sem gerir sáttmála við þjóð sína. Það er hann sem réttir upp hönd til varnar fátækum og gegn slæmum.
Vers 13 og 14, Af hverju fyrirlíta hinir vondu Guð? Í hjarta sínu hefur hann sagt: Þú munt ekki spyrja. Þú hefur séð það; af því að þú horfir á vinnu og ógæfu, til að veita verðlaunin með hendinni; taka vel á móti bjargarlausum; þú ert munaðarleysingjaathvarfið
Nú er sálmaritarinn svo öruggur á Guði að hann skilur ekki hvernig það er mögulegt fyrir orm, svo sem vondan mann, að fyrirlíta Guð og heldur að Guð gefi ekki gaum að vondum verkum óguðlegra. Guð hefur ekki aðeins orðið vitni að verkum óguðlegra heldur jafnvel hugsunum óguðlegra. Guð veit allt sem vondi kallinn gerir og er tilbúinn að gefa til baka, ekki á okkar tíma heldur á sínum tíma. Af þessum sökum geta fátækir, hjálparlausir, munaðarlausir fullkomlega skýlt sér undir öruggri vernd Guðs. Hvaða hvatning er það fyrir munaðarleysingjann, til dæmis að vita að Guð er munaðarleysingjaheimilið.
- Þá finnum við sálmaskáldið á háum tindum ljúfs trausts á Guði.
Í þeirri stöðu segir hann Guði það sem við finnum í versunum 15-16: Brjótið arm hins vonda og eltu illsku hins vonda þar til þú finnur engan. Jehóva er konungur að eilífu; af landi hans hafa þeir farist. þjóðirnar
Þetta er óskiljanleg beiðni. Sálmaritarinn fer fram á refsingu fyrir óguðlega. Biddu guð að fullyrða vald sitt yfir vonda manninum þar til hver vondur maður hverfur af yfirborði jarðar. Sá dagur mun koma að Jehóva verður konungur að eilífu. Óþekktar þjóðir munu hafa horfið.
Sálmaritarinn endar með lofgjörð til Guðs.
17. og 18. vers Þú hefur heyrt löngun hinna auðmjúku, Drottinn. þú stillir hjörtu þeirra og hlustar á eyra þitt, að dæma munaðarlausan og kúgaðan, svo að maður jarðarinnar beiti ekki ofbeldi aftur.
Jehóva heyrir hróp hinna auðmjúku og bregst við löngun hjarta hinna auðmjúku, vegna þess að Jehóva sjálfur setur þá löngun í hjarta hinna auðmjúku. Guð stendur sem dómari á jörðinni til að verja munaðarlausan og kúgaðan. Það kemur í veg fyrir að maðurinn beiti ofbeldi á jörðinni að eilífu.
Kannski þú, hlustandi vinur, þjáist af illsku óguðlegs fólks. Þeir hafa geisað gegn þér. Kannski hefur þú verið gáttaður um hríð að sjá hversu öflugir óguðlegir eru. En það er kominn tími til að hætta að vera ráðvilltur og treysta því Jehóva er athvarf þitt. Jehóva er athvarf hans, Jehóva er styrkur sálar hans.
Þú komst hingað og leitaðir
- Biblíunámssálmur 10
- Merking sálms 10
- Sálmarnir 10
- Túlkun 10. sálms
Sjá einnig:
11. júní skilti
Deildu Með Vinum Þínum:
