Finndu Út Fjölda Engils Þíns

Hvernig tengsl við svartar rætur okkar geta hjálpað okkur að gróa

Ég ólst upp við gospeltónlist. Ég hef fylgst með krafti þeirrar tónlistar hreyfa við fólki. Hreyfðu fólkið mitt til að gráta, hreyfðu fólkið mitt til að búa til alls kyns fótavinnu og lækna á vissan hátt. Jafnvel fjarlægður úr kirkju held ég samt að það sé kraftur í þeirri tónlist. Fyrir svart fólk er tónlist okkar og dans öflugur tenging við fortíð okkar - og langa sögu okkar um samfélagslegan lækningu.





Nú meira en nokkru sinni fyrr er ósegjanlegur örmöguleiki fyrir svart fólk. Frá óhóflegum áhrifum COVID-19 á samfélag okkar til kynþáttaóeirða um Ameríku, skattlagningin á svarta líkama okkar og huga er mikill veggur.

Nú, meira en nokkru sinni fyrr, eru svartir Bandaríkjamenn í þörf fyrir vísvitandi sjálfsumönnun og hvíld. Svarti hinsegin rithöfundurinn Audre Lorde skrifaði frægt: „Að hugsa um sjálfan mig er ekki undanlátssemi, það er sjálfsbjargarviðleitni og það er pólitískur hernaður.“ Að hugsa um líkama okkar og huga er stöðug aðgerð til að minna okkur sjálf og heiminn á að ekki er hægt að þurrka okkur út. Við stöndum um þessar mundir og líkamlega fyrir heiminum sem svartir fallegir menn.



Auðlindir okkar til umönnunar eru þó ekki miklar. Við lifum í veruleika þar sem tilvera okkar er valin í sundur. Svo hvernig náum við okkur? Hvernig getum við upplifað okkur heil í heimi þar sem okkur finnst svo ráðist á okkur? Hvar er hægt að næra anda okkar? Hvar finnum við gleði?



Það er svolítið skrýtið að segja en svarið er í fortíð okkar.

engill númer 66 merking

Það er innra með okkur öllum.



Þegar við dansum erum við að endurgera sömu lækningarvenjur sem forfeður okkar hafa gert. Við brjótum niður óttann við að vera ein.



Facebook Twitter

Þegar ég var í háskóla lét ég prófessor kenna tónlist á þann hátt að hann lagði áherslu á mikilvægi þess að hlusta á hvað hvert hljóðfæri er að gera og hvað það er að reyna að miðla. Þetta ferli, ásamt þá nýju skilningi mínum á því að allir upphaflegu listamenn djassins voru svartir, leyfðu mér að heyra fegurðina og þá einstöku eiginleika sem mynda það sem við vitum að er svart tónlist. Það hefur ekki aðeins hrært mig heldur tengt mig fortíð sem fannst alltaf ómeðvitað skiljanleg en aldrei alveg skrifuð niður.

Þetta er vegna þess að þessi vinnubrögð eru svo innbyggð í sögu okkar. Forfeður okkar hafa notað tónlist og dans sem tæki ekki bara til að fagna heldur til að lækna.



Auglýsing

Saga okkar um lifandi lækningu.

Í menningu Afríku-Ameríku erum við þekkt fyrir dans okkar. Við vitum þetta. Við nae-nae og svipa, og allur heimurinn gleypir það sem poppmenningu. En það er dýpri töfra að sjá í dansinum okkar.



Í 2011 rannsókn birt í Journal of Pan African Studies , sálfræðingar Nicole Monteiro, doktor , og Diana J. Wall, Psy.D. , útskýrðu hvernig dans hefur verið notaður sem einstaklings- og samfélagsheilunartæki um alla Afríku. Í Senegal hafa sum samfélög lengi iðkað helgisiði af dansi sem kallast Ndeup. Trommur, hrynjandi hreyfing og söngvar eru notaðir til að hvetja sjúkan samfélagsaðila til að komast í lækningardans við athöfn sem stendur frá fjórum til tíu daga.

„Dans er líkamleg hegðun sem felur í sér marga læknandi eiginleika sem losna við hreyfingu, hrynjandi, sjálfstjáningu, samfélag, sem og aðferðir við losun katts. Þessir eiginleikar gera einstaklingum kleift að færa tilfinningalegt ástand og skapa oft upplifun af heild, “skrifa Monteiro og Wall. „Hraðhreyfingin í dansi er sögð vera sérstaklega vímugjafi, sem oft leiðir til breytinga á meðvitundarástandi en auðveldar tilfinningar um innri sælu og fögnuð.“

Við höldum áfram þessum arfi í hvert einasta skipti sem við dansum. Þegar við spjótum áfram til break-dance og krumpingar á hip-hop, sjáum við hvernig Black samfélagið rennur sársauka inn í dansinn. Og eins og Monteiro og Wall benda á hafa margir dansarar í hip-hop menningu aldrei verið formlega kenndir við þessar hreyfingar í skóla eða bekk. Þess í stað lýsa þeir því oft sem eitthvað sem virðist hafa verið „grætt í þau frá fæðingu“.



„Afkomendur afrískrar útbreiðslu hafa með sér djúpar rótgrónar menningarhneigðir og ómeðvitað minni um hefðir forfeðra sinna,“ skrifa sálfræðingarnir. „Margir ungmenni í þéttbýli, jaðarsettir eða á annan hátt hafa ekki verið kosningaréttir hafa ósjálfrátt og meðvitað nýtt sér listrænar lækninga- og hreyfingarhefðir útbreiðslunnar. Dansform eins og hip-hop, break-dance, pop-locking og krumping hafa virkað sem skip menningarlegrar kynslóða milli kynslóða, sem og aðferðir við samfélag og lækningu einstaklinga. '

Hversu öflugt er það sem við höfum ómeðvitað tenging við hreyfingu í líkama okkar ?

Þegar við dansum verður samlegðin af því hver við erum lifandi. Þegar við dansum sleppum við. Þegar við hreyfum líkama okkar getur það skapað gleði. Þegar við erum að heyra bassann í djasshlaupi eða jafnvel taktana í R&B, mundu þá töfra sem hann gefur frá sér í líkamanum. Við erum ekki ein og kraftur okkar er sterkur. Við endurtökum þennan töfra þegar við kyrjum „ayes“ okkar eftir smell í danshringjum á skemmtistöðum. Við gerum þetta þegar við byrjum á kyrjunum okkar að efla hvort annað.

Svartar rætur okkar eru í takti tónlistar okkar og takturinn er enn í blóði okkar.

Facebook Twitter

Sömuleiðis eru þættir af svörtum tónlist í dag sem ná allt aftur til hljóðanna og tónlistarinnar sem þræla okkar hafa búið til. Lykilatriði í þessum lögum var kallið og svarið. Í þrælasöngvum getum við heyrt einn hóp stofna söng og annan hóp til að svara eða óma. Við heyrum þetta sýnt í verklaginu „Rosie“. Þeir myndu nota axarskurðinn til að tákna slátt. Það var græðandi eiginleiki fyrir þessum hljóðum vegna þess að sársauka hópsins var haldið saman, safnað og síðan gefið út í tónlist.

Þetta símtal og viðbrögð er næstum annað tónlistarmál sem hefur þróast sem er svo einstakt í tónlist. Við getum heyrt það í verkum margra svartra tónlistarmanna í gegnum tíðina: Við getum heyrt það eftir trompið sló í „Work Song“ saxófónleikarans Cannonball Adderley. Við getum heyrt það í gítarriffi B.B. King sem svar við rödd hans í „No Good“. Við getum heyrt það í Strassbourg / St. Denis trompet riff. Við heyrum það í rifunum og hlaupum í R&B að bassataktunum í gildru og hip-hop tónlist.

Svartar rætur okkar eru í takti tónlistar okkar og takturinn er enn í blóði okkar.

Tengist fortíð okkar.

Það er krefjandi og erfitt að ganga í heimi utan okkar sem velur hvert stykki af okkur í sundur. Það er erfitt jafnvægi að finna litla ytri framsetningu og búa til innri.

Eingöngu þekkingin á sögu okkar er styrkjandi. Í hvert skipti sem ég kveiki á djassplötu eða hlusta á hip-hop takt hreyfi ég líkama minn. Ég hreyfi það á þann hátt sem enginn hefur kennt mér vegna þess að ég veit að það býr innra með mér. Það er frelsun og gleði sem við getum skapað innan frá, á meðan við leggjum okkur fram og berjumst fyrir því að gera það vart úti.

Þegar ég dansa í herberginu mínu og hlusta á svarta tónlist finnst mér ég vera á lífi. Mér finnst guðlegt. Ég finn frið og ég finn gleði. Ég held að sú tilfinning sé nákvæmlega það sem þessi heimur vill kannski ekki að ég finni fyrir. Aðgerðina við að vera nógu djörf til að halda því fram að guðdómur fyrir okkur sjálf í dansi og tónlist, finnst mér, er það sem forfeður mínir hafa alltaf vitað og gert. Það er á þessum augnablikum þar sem ég er að losa líkamann við hrynjandi sem ég finn að ég er ekki brotinn.

Gefðu þér tíma til að minna þig á að gleðin er til staðar í blóði þínu. Þegar við dansum erum við að endurgera sömu lækningarvenjur sem forfeður okkar hafa gert. Við brjótum niður óttann við að vera ein. Við brjótum niður marga veggi og styrkjum kraft okkar.

Þessar aðferðir við dans, að hlusta á tæknina í tónlistinni okkar og tengjast forverum okkar geta skapað persónulegan vin. Þó að það sé í lagi að gráta, reiði og finnast þú vera brotinn skaltu taka jafnlangan tíma til að minna þig á að allur krafturinn sem var í fólkinu á undan þér er líka innra með þér.

944 talning á engli

Viltu að ástríða þín fyrir vellíðan breyti heiminum? Vertu virkur næringarþjálfari! Skráðu þig í dag til að taka þátt í væntanlegum skrifstofutíma okkar.

Deildu Með Vinum Þínum: